在佛教裡，把此岸看作是娑婆世界，把彼岸當成為極樂淨土。所謂此岸是「迷」、彼岸是「悟」；此岸是「苦」、彼岸是「樂」；此岸是「邪」、彼岸是「正」；此岸是「束縛」、彼岸是「解脫」。因此，有人把此岸說成種種的苦處，把彼岸說成無限的快樂。例如「八苦交煎」的人間，就是此岸；「八種解脫」的淨土，就是樂國。「此岸」不值得流連，不值得停留，人生應該要努力的往極樂的「彼岸」前進。

現在中國的政治，有「海峽兩岸」、有「兩岸三地」。既然分有兩岸，誰是此岸，誰是彼岸？便應該有所評鑑。

大陸和台灣，誰是此岸？誰是彼岸？誰來為此岸打分數？誰來為彼岸做評鑑呢？如果用「六度」──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若來評判，誰是此岸誰是彼岸，就可一目了然了。如果這一個地方，一直施予人歡喜、施予人財物、施予人希望、施予人真理，他就是彼岸；否則，只是貪婪、接受，就是此岸了！這個地方是守法、講理、有道，就是彼岸；此地如果是犯法、自私、無道，就是此岸了！

彼岸是能夠給人平安，彼岸是精勤向上、安住身心，彼岸是如理的智慧生活；否則，瞋恨、懶惰、散亂、愚癡，那就是此岸了。

如果要把大陸和台灣分出誰是此岸，誰是彼岸？自由民主是一種評鑑，富貴安樂是一種評鑑，和平仁慈又是一種評鑑。

其實，除了國家因為地理位置的關係而有此岸和彼岸之分以外，我們的心靈上，也有此岸和彼岸的分別！

心中的此岸，只有自己一人，孤獨、寂寞、無助、無緣；如果心中能夠包容彼岸的話，彼岸有人有物、有你有他、有情有義、有山有水，彼岸就是有林泉的安樂淨土！

此岸、彼岸，其實都在我們的一念心中！你可以擁有此岸，但也要擁有彼岸啊！你可以把此岸建設成淨土，你也可以把彼岸建設成為你心中的國土。消除此岸和彼岸的觀念，打破人我的界線，彼此成為一家，不亦宜乎！