病危須知

生、老、病、死是人生必經的過程，但卻很少人能坦然面對，因此常常忽略了「臨終」這重要的一刻；它是決定「往生」最寶貴，而且具有決定性的一刻。因此，家裡有人住院，當醫療罔效而病人的神智清楚，有所指示時，家屬應依其指示辦理，直至往生後移靈到殯儀館或家裡為止。

原本在家裡養病者，若有迴光返照的現象，通常會有「託孤」及立遺囑的行為，此時應通知親屬及家人返家籌備後事。情況允許的話，應替病人沐浴淨身，若已皈依三寶者，可為其著海青，並在身旁小聲引導病人跟隨念佛。若是意外死亡者，儘量在安頓好遺體後，不可以任意移動。

此外，並應注意下列數事：

• 在病重時，登門探病，與病者及家屬談論佛法，安撫身心，甚至可誦經祈福。若因此康復，則前往道賀，並且觀機逗教，舉事證理。

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給予病人一個安寧的念佛環境，病人房間內可供設佛像，使病人觀佛相而生善念。親友前來探視病人，應少談論病情與閒談雜話，並應在一旁助念，聲聲不絕。

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注意環境的安寧與乾淨，光線柔和，空氣流通。

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眷屬不可對病者說眷戀話，或臨床揮淚，擾亂病者的心念。

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家屬不宜哭泣或談論病情，更不可為家產、遺囑之事，爭論吵鬧不休。此時若病人聽見家屬的哭泣與爭論，內心會升起瞋恨與怨懟，增加痛苦，而轉墮惡趣。

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病人所討厭的人，應避免於臨終時出現，以免引起困擾。

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病人病危時，可禮請法師或蓮友前來開示與助念，為病人宣說阿彌陀佛的慈心悲願及西方極樂淨土的種種莊嚴美好，使病人升起樂生佛國之心。

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即使病危，家屬應多給予鼓勵，人只要一息尚存，就會懷有無限希望，希望是最美好的特質，能心懷著希望往生，也是願力的顯現。

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病者若已被宣告醫藥無效，家屬應放棄插管、施打強心劑及心肺復甦術等急救處理，因為這些只有徒增病者身心的痛苦，於病者無益。

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人一過世，不宜哀嚎大哭、搖晃、塞手錢、拜腳尾，甚至馬上替亡者更衣等，因為此時亡者神識未離，會令其留戀不捨，增加痛苦。

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醫生宣佈病人死亡後，可稍待片段再移往殯儀館，或作其他處理。

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如病人將在醫院或養老院往生，可事先與院方溝通，取得「助念」的共識。在台灣，因為學佛人口眾多，許多醫院都設有「助念室」；在美國，因對佛教了解不多，不知助念的重要，家屬可事先向醫生或院方主管提出要求。基於人道立場的考量，院方多半會同意配合。

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準備後事，如：決定土葬或火葬？由何人具名印發訃文？是否成立治喪委員會？整理病人隨身衣物、聯絡殯儀館等，一切準備就緒，免得往生後手忙腳亂。

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準備後事，若不知該如何辦理，可事先請教法師，尋求協助。

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臨終是「昇」、「沈」的最重要關頭，眷屬若在此時大聲哭泣，引起病人悲痛的情緒，累他墮落，失卻往生善道的機會，那是無益有害的，此當切戒。