佛教是一個非常重視「生死觀」的宗教，認為「生」固然值得高興，「死」也不必害怕，只要我們有萬全的準備，內心自然可以坦然面對這生命中最嚴肅的課題。

什麼是「萬全的準備」？佛教認為，人死之後，是依憑著個人不同的業力，在六道（天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道）中輪迴轉世。如果人生在世的時候，知道要多做善事、廣結善緣，為自己累積福德資糧，內心就會光明磊落，這就是為自己做好了「萬全準備」，將來必能往生善道。如果人生在世的時候，不知道要修行、行善，將來很有可能因為自己所造的業，而下生惡道。

然而，一個沒有做「萬全準備」的人，在「臨終」時，有沒有補救的方法呢？佛教告訴我們，根據「隨念往生」的道理，家屬可以借重助念的力量幫助摯愛的親人。病人臨命終時，提供病者一個祥和寧靜念佛的環境，帶領他一起念佛。在綿續不斷的念佛聲中，可幫助病者提起正念，讓他內心達到一種平和光明的境界，自然就容易與諸佛菩薩相應，平靜安祥的走完人生的最後時刻。這就是佛教所重視的「臨終關懷」。

「臨終關懷」並不是消極的等死，而是積極的拔濟饒益。透過對死亡的認識，讓人從死亡的恐懼中解脫出來，坦然歡喜地面對死亡。我們也希望家屬對臨命終人給予種種的協助，如舒適的環境，整潔的衣單，調和的飲食，乃至以莊嚴的佛號引導病人走完人生最後一程，不但人生無有遺憾，更擁有死亡的尊嚴，以及充滿著移民的歡樂。