三時繫念法會

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淨土法門是佛教修行法門之一，而『三時繫念』更為淨土法門殊勝的行持之一。此法門由元朝中峰國師所提倡，主要目的在規勸我們，依淨土念佛的修持而得度，同時也依彌陀之願，勸導亡者往生西方極樂世界，永離茫茫業海與輪迴之苦，是生亡兩利的佛事。「三時」有兩個說法，一指早晨、日中、日沒之時；一指詮一切有、詮一切空、詮一切中等三時。「繫念」指身、口、意三者觀《阿彌陀經》經文而繫念往生阿彌陀佛極樂淨土。

『三時繫念』旨在闡述即禪即淨，用法有兩種，

一名《三時繫念軌範》，這是結會自修用的；

一名《三時繫念佛事》，這是作法度亡用的。

此二者皆由誦經、念佛、講演、行道、懺悔、發願、唱讚等七部份組成，且每一時佛事亦包含此七個項目。

第一時大義：開示行者﹝包括生亡兩者﹞三點：

一、 極樂世界無有娑婆世界的眾多苦惱，修行人若要尋求歸向極樂世界之路， 必須放下萬緣，一心繫念彌陀聖號，便可超脫生死之苦。

二、 眾生所以受苦無盡，皆因被無明與貪欲所覆障，不識本具之清淨佛性，故而造諸惡業。若能了知此心與阿彌陀佛之心無異，當下便是淨土。

三、 眾生欲往生阿彌陀佛國者，需信、願、行三者具足，將彌陀聖號持念至一心不亂，其人臨命終時，心無貪戀，意不顛倒，即得往生極樂國土。

第二時大義：

一、 鼓勵行者應及早發菩提心精進念佛，若不立堅固願往生西方，則永遠在六道中輪迴，難有出期。

二、 叮嚀行者將佛事之殊勝功德迴向給亡者，為其洗除業垢，增長善根，令其速生淨土。

三、 勸勉行者應誠心懺悔自己往昔所作諸惡業，並發願廣度眾生，共成佛道。

第三時大義：

一、 告之行者一句阿彌陀佛名號能滅八萬億劫生死眾苦，若能攝心念佛，便可往生極樂之邦。

二、 示告行者「南無阿彌陀佛」六字洪名的殊勝功勳，眾生昏亂的妄心如濁水，六字洪名如寶珠投入濁水，能使妄心隨念寂滅，照見本自清淨佛性。

三、 勉勵行者聽此三時繫念阿彌陀佛洪名法要後，要信受奉行，念佛功德必功不唐捐。

三時繫念佛事雖說是度亡用，其實法益遍及生亡，甚至可以說生者利益更大。因為生者若以至誠心讀誦聽講，並發願奉行，必能托質蓮胎，圓滿無上菩提。

佛光山西來寺啟建彌陀佛七法會通啟

佛經云： 「 念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙。 」 念佛功德殊勝，自悟彌陀本性，滅除煩惱業，更能往生極樂世界，花開見佛，聞悉法音，開佛知見。

欣逢阿彌陀佛聖誕，本寺特於西元2024年 12月22 ～ 29日 ，啟建「 彌陀佛七法會 」並於佛七圓滿日 ﹙12月29日 下午 1:30﹚ 施設 《中峰三時繫念》佛事一堂。以此精進念佛七永日之功德，回向世界和平，人民健康，檀那福慧俱增；祈佛威德，願歷代祖先往生彌陀淨土。 此外， 為鼓勵信眾精進修持，法會期間也將舉辦「 精進誦經 」及「 念佛千萬聲 」的修持活動 。

耑此敬頌 健康吉祥!

佛光山西來寺 謹啟