活動介紹
日期：8月13日（農曆七月初一）～ 9月10日（農曆七月二十九）
時間：早課 & 晚課
地點：西來寺大雄寶殿
佛光山西來寺啟建孝親報恩梁皇法會通啟
恭逢七月孝道月將屆，為發揚孝親報恩之美德，效法目犍連尊者對母親追思之情，本寺特於國曆8月9日至8月16日啟建孝親報恩梁皇法會，禮拜《梁皇寶懺》。仗此佛力慈佑，功德回向過往先靈往生淨土，蓮品增上；藉此禮佛拜懺，淨化身心，培福修慧，並祈社會安和樂利，平安吉祥！
適逢一年一度供僧道糧籌募之期，我佛弟子恪尊佛制，提倡孝道捐獻供僧道糧，藉此功德為父母消災延壽，令先靈早生佛國，效法目犍連尊者之大孝以 報四重宏恩，利濟三塗群生。所謂供養三寶，護持道場，應當究竟、如法，意即不供養一餐，而供養全年；不供養少人，而供養大眾；不只供養現在，更要供養未來；同時護持僧團，成就僧眾之修持辦道，其意義功德至大至深。以此功德回向供僧道糧功德主福 慧俱增，屆時歡迎回寺禮佛！
一、法會日期
1. 孝親報恩梁皇法會: 8/9 – 8/16
2. 農曆七月早晚課誦《地藏菩薩本願經》: 8/13 – 9/10
3. 施放《瑜伽焰口》: 7/19 & 8/16 （星期日）下午2 時
二、功德項目
【梁皇法會】
(1) A. 會主 B. 壇主 C. 懺主
(2) 消災祿位
(3) 超薦牌位
(4) 供齋、供花果、贊普結緣
【供僧道糧】
(1) 發起人 (2) 衣 單 (3) 醫 藥
(4) 飲 食 (5) 隨喜功德
佛光山西來寺 謹啟
農曆七月，在佛門又稱為僧伽月、功德月、報恩月、孝道月、福田月。佛陀在世時，就有供僧儀式的傳承，據《盂蘭盆經》載，佛陀弟子中，神通第一的目犍連以天眼通看見母親墮在餓鬼道中，皮骨相連，心痛如絞，立刻施展神通，以缽盛飯，往餉其母，然而飯食皆變成火焰。目犍連為了度脫母親，乃向佛陀請示解救之法。佛陀因此指示目犍連可在七月十五日僧眾結夏安居圓滿時，以百味飲食供養僧眾，能得無量功德，救度七世父母。
我國最早行盂蘭盆會者，傳為梁武帝，武帝每逢七月十五日，即普施諸寺，後來蔚為風氣。民國以來，寺院仍然遵循往例，舉行盂蘭盆法會，在誦經施食以外，並有供僧大會。
農曆七月十五日，在佛門稱為佛歡喜日，與一般民間所稱的中元意義不一樣。「佛歡喜日」是指在三個月結夏安居圓滿後，有不少精進的僧眾在這段時間用功開悟，而令佛非常歡喜，所以名為「佛歡喜日」。在這一天供養開悟或有修有學的僧眾，依其功德超薦回向往生父母，可令其超生。因此，佛陀在世時，就有供僧儀式的傳承，「供僧」在中國社會民間是頗受注重的一件大事。
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日期：8月13日（農曆七月初一）～ 9月10日（農曆七月二十九）
時間：早課 & 晚課
地點：西來寺大雄寶殿
佛光山西來寺啟建孝親報恩梁皇法會通啟
恭逢七月孝道月將屆，為發揚孝親報恩之美德，效法目犍連尊者對母親追思之情，本寺特於國曆8月9日至8月16日啟建孝親報恩梁皇法會，禮拜《梁皇寶懺》。仗此佛力慈佑，功德回向過往先靈往生淨土，蓮品增上；藉此禮佛拜懺，淨化身心，培福修慧，並祈社會安和樂利，平安吉祥！
適逢一年一度供僧道糧籌募之期，我佛弟子恪尊佛制，提倡孝道捐獻供僧道糧，藉此功德為父母消災延壽，令先靈早生佛國，效法目犍連尊者之大孝以 報四重宏恩，利濟三塗群生。所謂供養三寶，護持道場，應當究竟、如法，意即不供養一餐，而供養全年；不供養少人，而供養大眾；不只供養現在，更要供養未來；同時護持僧團，成就僧眾之修持辦道，其意義功德至大至深。以此功德回向供僧道糧功德主福 慧俱增，屆時歡迎回寺禮佛！
一、法會日期
1. 孝親報恩梁皇法會: 8/9 – 8/16
2. 農曆七月早晚課誦《地藏菩薩本願經》: 8/13 – 9/10
3. 施放《瑜伽焰口》: 7/19 & 8/16 （星期日）下午2 時
二、功德項目
【梁皇法會】
(1) A. 會主 B. 壇主 C. 懺主
(2) 消災祿位
(3) 超薦牌位
(4) 供齋、供花果、贊普結緣
【供僧道糧】
(1) 發起人 (2) 衣 單 (3) 醫 藥
(4) 飲 食 (5) 隨喜功德
佛光山西來寺 謹啟
農曆七月，在佛門又稱為僧伽月、功德月、報恩月、孝道月、福田月。佛陀在世時，就有供僧儀式的傳承，據《盂蘭盆經》載，佛陀弟子中，神通第一的目犍連以天眼通看見母親墮在餓鬼道中，皮骨相連，心痛如絞，立刻施展神通，以缽盛飯，往餉其母，然而飯食皆變成火焰。目犍連為了度脫母親，乃向佛陀請示解救之法。佛陀因此指示目犍連可在七月十五日僧眾結夏安居圓滿時，以百味飲食供養僧眾，能得無量功德，救度七世父母。
我國最早行盂蘭盆會者，傳為梁武帝，武帝每逢七月十五日，即普施諸寺，後來蔚為風氣。民國以來，寺院仍然遵循往例，舉行盂蘭盆法會，在誦經施食以外，並有供僧大會。
農曆七月十五日，在佛門稱為佛歡喜日，與一般民間所稱的中元意義不一樣。「佛歡喜日」是指在三個月結夏安居圓滿後，有不少精進的僧眾在這段時間用功開悟，而令佛非常歡喜，所以名為「佛歡喜日」。在這一天供養開悟或有修有學的僧眾，依其功德超薦回向往生父母，可令其超生。因此，佛陀在世時，就有供僧儀式的傳承，「供僧」在中國社會民間是頗受注重的一件大事。